O prenasledovaných kresťanoch a našom druhom zhromaždení na ich podporu. O nemiestnom prirovnávaní Novembra 89 k Arabskej jari, ktorá je pre kresťanov trpkou jeseňou. O modernej inej forme prenasledovania : v modernom umení. Východiská, dôvody, hlas mladých ľudí.
Príhovor predsedu Mladých KDS, Ľubomíra Jančoka, 16. novembra 2011
Vzácni prítomní hostia,
V januári som tu stál a hovoril Vám, že najradšej by som tu nebol. Kresťanskú komunitu už i antiklerici označili vo svete za najprenasledovanejšiu. Po dôstojnom Zhromaždení zo 7. januára nastala tzv. Arabská jar. Chybne ju prirovnali k Novembru 89. Po novembrových udalostiach prestali totiž v našej krajine existovať "ľudia druhej kategórie". Tomu však tak dnes nie je v postrevolučných arabských krajinách. Pred udalosťami Novembra 89 stáli tisíce ľudí a v tichej modlitbe, so sviečkami v rukách upozorňovali celý svet na potláčanie náboženských a ľudských práv vtedajším režimom. Bez Sviečkovej demonštrácie v marci 1988, by pravdepodobne nebolo ani Novembra 89.
Arabská jar povalila diktátorov, ale zároveň vytvorila chladnú jeseň pre Kresťanov. Priam cestu na Kalváriu. Revolúcie sú sklerotické. Začnú s myšlienkou zvrhnutia zlého, a následne sú schopné prejsť do zla v inej podobe. Arabská jar je pre kresťanov postmodernou Krištáľovou nocou. Sledujem dianie v Arabských štátoch i zblízka. Od našej akcie z januára padol Egypt, Alžírsko, Tunisko, Líbya a Sýria je možno v poradí. Diktátorov nahradili exilanti vyškolení na západe (ale v kontakte s radikálnym osadenstvom v krajine) – Tunisko a nedávny nástup radikála Ghannouchiho je priam „vzorom“. Otvorene hovoria, že majú hrôzu zo sekularizácie. Ľud ju odmieta a iba náboženská línia je prípustná.
Uhrali obrovskú hru : pod rúškom návratu k demokracii s podporou medzinárodných organizácii sa dostali dnes k moci, aby nastolili...ráznu náboženskú líniu na politický, štátny piedestál. Láskavosť na fasáde, ráznosť vo vlastnej domácnosti. Nás kritizujú za najmenšie odtienky pri náboženskom zrovnoprávnení od Paríža po Bratislavu cez Sofiu a doma nastolia šaríu.
Vzácní prítomní účastníci Zhromaždenia,
Posuniem to ešte ďalej, ak dovolíte. Okrem prvej roviny prenasledovanie priam okatého (postrevolučný vývoj v arabských krajinách, komunistické žijúce režimy) tu vidím ešte inú rovinu prenasledovania. Možno je ešte horšia, lebo je v bielych rukavičkách ako lady Macbeth, má totiž navonok inteligentnú podobu. Aspoň sa tak tvári. Je to hanobenie kresťanstva vo forme moderného umenia (sochárstvo, divadelné hry, kinematografia). Nedávno v Paríži hrali divadelnú hru Castelluciho, na podklade ikony Antonella de Messinu. Exkrementy a ich zápach sú súčasťou ukrižovania...niektorí vracali a museli vyjsť von...bol som tam. Dva týždne manifestácií! Hra bola už v Ríme, Avignone, zajtra možno u nás. Golgota picnic je ďalší príklad : mieša sa Ježiš s pornografickými obrázkami. Už i odborníci tvrdia: kresťanstvo je dnes najviac atakovaným náboženstvom v modernom umení. Keby tam bol zosmiešnení Budha alebo Mohamed, na druhý deň by divadlo bolo v plameňoch. Odpoveď historikov: lebo máme(kresťania) radi images – obrazy, ikony a sme poslušní - nevzbúrime sa. Áno, ale ničivé a deštrukčné prvky hanobenia nemôžeme nechať len tak. Finta je jasná: zlo označíme za dobro, a dobro môže predsa produkovať len dobré veci, nie? Novodobé útoky na kresťanov cez kultúru relativizácie budú väčšie tým, čím viac budú chýbať naše reakcie pohoršenia.
Pápež nám už písal po prvej akcii zo 7. januára. Modliť sa, ale najmä byť aktívni i v teréne, vyzýva nás pápež. Sme živým prejavom dneška, máme osud v našich rukách, také sú intencie Jeho Svätosti. Mladí KDS zvnútornili jeho odkaz. Sú tú dnes, budú tu i zajtra, mysliac na svojich bratov i sestry trpiacich za svoju vieru.
Úprimná vďaka za osobnú účasť a podporu patrí Petrovi Jurčíkovi, predsedovi Mladých křesťanštích demokratů z Českej republiky.
www.mladi-kds.sk
Jemní v manieroch, silní v činoch